ما حكم نوم الفتاة مع أخيها في غرفة واحدة ؟ ولماذا نهانا النبي عن نوم الأخوة بنفس الفراش ؟

ما حكم نوم الفتاة مع أخيها في غرفة واحدة ؟ ولماذا نهانا النبي عن نوم الأخوة بنفس الفراش ؟ لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 2 في السطر التالي 👇 لا حرج على الرجل أن ينام مع أخته في غرفة واحدة ، كل منهما على فراشه ، إذا أُمن الاطلاع على شيء من عورتهما ، ولا فرق في ذلك بين حال الصوم وغيره . الإسلام يحث على تربية الأولاد وتعليمهم من الصغر على تطبيق تعاليمه السمحة، لأن التعليم في الصغر أرسخ ولهذا قالوا: التعليم في الصغر كالنقش في الحجر. وقد روى الإمام أحمد وأبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع”. وعلى هذا لا ينبغي للأبناء أن يناموا في مضجع واحد على سرير أو حصير أو غير ذلك، ولا يجوز كذلك أن يلتحفوا في لحاف واحد. أما إذا كانت غرفة واسعة ولكل واحد سرير أو فراش منفصل ولحاف مستقل، فهذا لا مانع فيه، ولا يتوجه إليه النهي لما في تخصيص أفراد الأسرة بغرفة من مشقة وحرج عند أغلب الناس والله تعالى يقول: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج) [الحج: من الآية78]. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 3 في السطر التالي 👇 فإنه يجوز للفتاة أن تنام مع أخيها في غرفة واحدة، والدليل على ذلك مستفاد من مفهوم النهي الوارد في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع. رواه أحمد وأبو داود بإسناد حسن. فإذا نهى الحديث عن نومهم في فراش واحد، دل بمفهومه على جواز نومهم في مكان واحد إذا كان المضجع مختلفاً. ولكن مما ينبغي التنبيه عليه أن هذا الجواز إنما هو عند أمن الفتنة، أما إذا خيف عليهم الفتنة، فإن ذلك لا يجوز، وقد وصلتنا أسئلة تتكلم عن حالات من هذا النوع يندى لها الجبين، فعلى ولي أمر البنت أن يكون يقظاً حذرا محافظا على ما استرعاه الله عليه، وراجع الفتوى رقم: لماذا نهانا النبي عن نوم الأخوة بنفس الفراش لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 4 في السطر التالي 👇 رسولنا صلى الله عليه وسلم ما ترك خيراً إلا ودلنا عليه، ولا شراً إلا وحذرنا ونهانا عنه، ومن توجيهاته صلى الله عليه وسلم (مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع)، بحيث لكل طفل لحاف منفصل حتى لا تتلاصق أجسادهم. وأخيراً اكتشف العلماء أهمية هذا التوجيه النبوي، والأضرار التي يمكن أن تنتج عن مخالفته. ومن الضروري جداً أن يتميز الذكور عن الإناث في مكان الجلوس، ونوع الثياب التي يرتديها كل فريق، وقد دخل على ابن مسعود طفل يتعثر في ثوب من حرير، والحرير حرام على ذكور أمة النبي صلى الله عليه وسلم حلٌّ لإناثها، فقال ابن مسعود رضي الله عنه: بعد أن شق الثوب قل لأمك تكسوك غير هذا، وأفاد علماء التربية من ذلك أبعاد الطفل عن كل شذوذ. وإذا اعتادت الأجساد على الدفء والتلاصق، فقد يكون ذلك سبب في الانحراف وميل الجنس إلى نوعه، فينتج عن ذلك فاحشتي اللواط بين الذكور، والسحاق بين النساء، وقد يؤثر ذلك على قيام الإنسان بوظائفه الجنسية الطبيعية الصحيحة بعد الزواج. لمتابعة القراءة اضغط على الرقم5 في السطر التالي 👇 وعليه يجب فصل هؤلاء الأطفال عن بعضهم ولتبقى عاطفة ومحبة الأشقاء بينهم، ولكننا مطالبون بالإلتزام بآداب هذا الدين الذي شرفنا الله به. ونحن في زمان كثرت فيه المهيجات للشهوات، وأصبحت وسائل الإعلام تعرض الصور العارية المثيرة، وكذلك التبرج في الطرقات والأسواق، والتوسع في مسألة إظهار العورات أمام المحارم، وترك الثياب المحتشمة في البيوت، وقد كان لكل ما سبق آثار مدمرة على الشباب والفتيات خاصة حين يغيب الوازع الديني، فأصبح الناس يسمعون أخبار الاعتداء على المحارم والتحرش بهم. ويفضل إبعاد الرجال عن مكان نوم الإناث وكذلك العكس؛ لأن النائم لا يدري ماذا ينكشف من عورته أثناء النوم، ومن الضروري انتباه الأبوين كذلك للسلوك الخاص بهما في المنزل، والتزام الحشمة في التصرف والملبس في حضرة الأبناء. فعلينا أن نحسن الظن بأبنائنا ولكن مع ذلك لابد من الاحتياط، ولا خير إلا في التمسك بآداب الإسلام. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وحفظ الله أبناءنا وبناتنا.