سيدة سعودية تعرض 1.3 مليون دولار لمن يتزوجها ولكن بشرط رفـضه الكثير وفاجئ الملايين لن تصدقه

سيدة سعودية تعرض 1.3 مليون دولار لمن يتزوجها ولكن بشرط رفـضه الكثير وفاجئ الملايين لن تصدقه سيدة سعودية تعرض 1.3 مليون دولار لمن يتزوجها ولكن بشرط رفـضه الكثير وفاجئ الملايين لن تصدقه لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 2 في السطر التالي 👇 مواقع اخباريه سعوديه خلال الايام اللي فاتت خبر غريب بتعرض فيه ، مليارديره سعوديه دفع مليون و330 الف دولار، للشخص اللي هيرضى يتزوجها مش كده وبس دي كمان حطت شروط معينه قبل الزواج منها . حطت شروط معينه قبل الزواج منها وطلبت من اللي موافق على شروطها ، انه يكتب رقم تليفونه علشان تتواصل معه كل شروط المليارديره السعوديه للزواج هتتعرفوا عليها. انه يكتب رقم تليفونه علشان تتواصل معه ، كل شروط الملياردير السعوديه للزواج هتتعرفوا عليها في التقرير احصائيه صادره عن الشروط المطلوبة . لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 3 في السطر التالي 👇 احصائيه صادره عن الهيئه العامه للاحصاء السعوديه السن هو 21 سنه وان عدد الفتيات اللي اتجوزوا في عمر ال 15 سنه وصل لاكثر من 200,000 فتاه وده في مختلف مناطق البلاد ، خلال الفتره اللي فاتت الاحصائيه ذكرت كمان انه مفهوم العنوسه ، خدم واصبح بعدها احتمال زواجها ضعيف اتجوزوا في اعمار 32 سنه فقط . سن العروسه بالنسبه للسعوديه سيدة اعمال سعوديه استعدادها للزواج المسيار ، وكمان هتدفع للعريس الجديد مبلغ 330,000$ ولكن بشروط منها وهو انه يقيم في منزلها وانوافق كمان على شروطها الثانيه اللي هتقول عليها للشخص اللي اختارته للزواج منها. حكم زواج المسيار لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 4 في السطر التالي 👇 اختلف أهل العلم في حكم هذا النوع من الزواج إلى أقوال ، فمن قائل بالإباحة إلى الإباحة مع الكراهة إلى المنع منه ، وننبه هنا على أمور : الأول : أنه لم يقل أحد من أهل العلم ببطلانه أو عدم صحته ، بل منعوا منه لما يترتب عليه من مفاسد تتعلق بالمرأة من حيث إنه مهين لها ، ومن تعلقه بالمجتمع من حيث استغلال هذا العقد من قبل أهل السوء وادعاء أن عشيقها هو زوجها ، ومن تعلقه بالأبناء حيث سيكون تضييع لهم ولتربيتهم بسبب غياب الأب . الثاني : أن بعض من قال بإباحته رجع إلى التوقف عن القول بإباحته ، ومن أبرز من قال بإباحته هو الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، ومن أبرز من كان يقول بإباحته ثم توقف فيه هو الشيخ العثيمين ، كما أن من أبرز من قال بالمنع منه بالكلية هو الشيخ الألباني . الثالث : أن من قال بإباحة هذا الزواج لم يقل بتوقيته بزمان محدد مشابهة للمتعة ، ولم يقل بجوازه من غير ولي ؛ إذ الزواج من غير ولي باطل ، ولم يقل بجواز انعقاده من غير شهود أو إعلان ، بل لا بدَّ من أحدهما .